道教文化：夏季气象——暑热养生亦应敬顺天时—养生网中医养生养生保健食疗养生养生之道最好的养生网站提供生活小常识100个养生小窍门

　　阳自春生，至夏洪盛，万物赖生机茁壮成长，繁茂秀美，盛大华实。夏至四十五日后，阴气微上，阳气微下，天地阴阳互为交合，阳气施化，阴气结成，阳化气，阴成形，成化合，气象高涨，万物盛长至极。北京军海癫痫病医院

　　缓阳气则万物化，宽志意则气机外泄，万物化则英华秀美，气机泄则肤腠宣通。夏季时令发扬，人们亦顺时令而所爱所为在天地之间，乐在赤日之中。

　　《月令》：立夏之节，初五日蝼蝈鸣，次五日蚯蚓出，后五日赤箭（王瓜）生。次小满气，初五日吴葵华（苦菜秀），次五日靡草死，后五日小暑至。次仲夏芒种之节，初五日螳螂生，次五日鵙始鸣，后五日反舌无声。次夏至气，初五日鹿角解，次五日蜩始鸣，后五日半夏生、木堇荣。次季夏小暑之节，初五日温风至，次五日蟋蟀居壁，后五日鹰乃学习。次大暑气，初五日腐草化为瑩，次五日土润溽暑，后五日大雨时行，凡此六气一十八侯，皆夏气扬蕃秀之令，故养生者必敬顺天时也。

　　如果因为夏热而过于贪凉，这是违背自然逆夏而行冬季时令，必然戕害心气，使心脉不能条达舒和，若再因夏热体内湿寒不能发泄，到了必然会因为夏季原来淤积的寒湿热，蕴郁绞结于肌肤之中，而罹患忽热忽冷的疟疾病，使人发热消瘦乏力等等。此因心本象火，与夏热相通，夏热而血脉易于流行，故夏热而行冬季时令则心气伤。秋金旺时天气而火热已废，故病发于秋而成痎疟之疾，然四季之气秋收冬藏，逆夏伤心，所以秋的收气不足，就是说因为夏季过于贪凉，以至于万物成长华实不足，积累的精气不足，气机衰少不足以奉秋收之令，又因为冬寒之水胜于火热之气，故冬至之时因为寒之又寒，雪上加霜，必然罹患重病。

　　逆夏热之令则阳气不能外茂盛长，阳不外茂内薄于心，燠热内消故空虚，心之阴阳不能达到平泌状态，心气内洞即不能胜秋之令。

　　《内经》曰：人依天地之气生，四时之法成。《清静经》说：人能常清静，天地悉皆归。《内经》又说：苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，故圣人搏精神，服天气而通神明。又说：阴气者，静则神藏，躁则消亡。违背清静的宗旨，人体正真之气，就如同被削去一样。清静的宗旨就是以平和安定之心，面对自然的变化，所以要顺应自然界温热凉寒的把握自身的状况，去调节的生活。

　　《内经》说阳气如同是的太阳，失去它所在的位置，就不能对万物起温化光和作用，么天境就螟昧不明，人体则不能温和固秘，阳不温和固秘则早夭无寿，而且万物无有生机。人身之阳气内可以温煦气化，外可以固护体表免受外邪侵袭。

　　暑天而不能静慎，内热外寒则烦燥喘喝或瘀热内攻，体若燔炭之炎热症。即使说：壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气散气，少火生气。烦扰阳和之气，劳疲筋骨，动伤神气，耗竭天真，则筋?胀，精气竭绝，既伤肾气又损膀胱，当夏之时使人煎迫而气逆（阳气不能煦和，肝气不能条达）。肾经内属于耳中，膀胱脉生于目眦，故目盲不能视，耳闭不可听，志意心神，筋骨肠胃，全然瘫痪。

　　经曰：阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阳平阳秘，内藏外护相对平衡。阴不胜其阳，则脉流薄疾，胜阳与阳邪相并则发狂，阳不胜其阴则五脏气争，九窍不通。如果内外阴阳调和，邪不能害，耳目聪明，真气独立而如常。

　　南风生于夏，气通于心，病在心，腧在胸胁。夏气者病在脏，夏伤于暑，秋为痎疟（消瘦寒热之疾），夏暑汗不出者秋成风疟。冬病在阴，夏病在阳。

　　南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏。其味苦、其类火、其畜羊、其谷黍、其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也。

　　南方生热，热生火、火生苦、苦生心、心生血、血生脾，心主舌，其在天为热、在地为火、在体为脉、在脉为心、在色为赤、在音为徵、在声为笑、在变动为忧、在窍为舌、在味为苦、在志为喜。喜伤心、恐胜喜、热伤气、寒胜热、苦伤气、咸胜苦。

　　心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。心主夏，其日丙丁，心苦缓，急食酸以收之；心欲耎，急食咸以耎之。病在心，愈在长夏。

　　心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛，刺舌本出血而已。

　　南方者，天地所长养，阳之所比较新治疗癫痫病方法盛处。其地下，水土弱，雾露之所聚，其民嗜酸而食胕，故其民皆緻理而赤色，其病挛痹，其治宜微针，故九针者亦南方来。其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔焫。

　　暑夏之令，正阳之治，则德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂。五行之气与火类同，火之政德合高明，其侯炎热酷暑，热至乃令行，心气应热，心性而寒，火以烛照幽暗，舌以申明。其谷麦、其果杏、其实络、其应夏、其虫羽、其畜马（健决躁速）、其色赤、其养血、其病瞤瘛。外明气化，则物苦味纯，其音徵、其物脉、其七。

　　热病机理：诸热瞀瘛，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

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